TRANSFORMAR LAS EMOCIONES : LA AVERSIÓN

“Me siento como hipnotizado por algún sortilegio que reduce mi voluntad a nada. Ni siquiera sé lo que me vuelve loco ni lo que está dentro de mí.”

“Mis enemigos, la cólera, el deseo y demás, aunque no tienen brazos ni tampoco valor o elocuencia, ¿Cómo has podido convertirme en su esclavo?”

Shantideva,( Bodhicharyavatara)

Transformar las emociones

Una vez apaciguada la mente  por medio de la atención permanente en las CUATRO FIJACIONES (el cuerpo y la respiración, las sensaciones, la mente y los fenómenos mentales), estamos en disposición de abordar un segundo ciclo de la práctica, que constituye un verdadero aprendizaje en el arte de transformar las emociones: LAS CUATRO APLICACIONES.

LAS CUATRO APLICACIONES  se fundamenta en

        1   Evitar lo negativo

2   Superar lo negativo

3   Cultivar lo positivo

4  Afirmar lo positivo.

Las Cuatro fijaciones mas las Cuatro  Aplicaciones reconstituyen la salud psicofísica haciéndola óptima.

En la práctica abordaremos dos  caminos:

• La toma de consciencia de nuestros estados mentales conflictivos para reconocer como nos afectan y desarrollar la certeza de  que éstos, al igual que las sensaciones, o los pensamientos, no son permanentes. Es más, ni siquiera nos pertenecen. Así veremos surgir las distintas mentes como un observador desapegado, y desde esa consciencia superar lo negativo.
• Cultivar y afirmar lo positivo: potenciando virtudes innatas en nuestro ser como la compasión ,  la ecuanimidad, la alegría, utilizando mudras y por la recitación de mantras.

Dar y tomar

Esta meditación se denomina Tonglen en tibetano. El antídoto para la emoción de la ira es desarrollar amor y compasión. Con esta práctica, fundamental dentro del budismo tibetano, nos disponemos mentalmente a tomar el sufrimiento de los demás y a transmitirles nuestro sincero deseo de felicidad.

Visualízate envuelto en humo negro y piensa que con cada espiración tu cuerpo se limpia, y la negrura y densidad se transforma en una  intensa luz blanca.

Al inspirar toma el sufrimiento de todos los seres (puedes incluir aquí a personas de tu entorno que sepas que están sufriendo) bajo la forma de  humo negro o rayos de luz oscuros.

Ese humo negro se funde en tu corazón y aquí se transforma en luz.

Al espirar visualiza que envías a los seres que sufren tu energía positiva en forma de rayos de luz blanca y pura, y con ello se liberan de todo sufrimiento y dolor sintiéndose felices.

Toma consciencia de sí al practicar Tonglen surge el miedo o la prevención. Ten en cuenta que no te quedarás con el dolor de los otros ni perderás tu energía vital. Muy al contrario, te sentirás renovado y en paz.

Puedes acompañar la práctica con la recitación del mantra de la compasión: OM MANI PEDME HUM.

Desarrollo de la ecuanimidad

Antes de poder desarrollar amor y compasión hacia “todos” los seres, hemos de adiestrarnos en la ecuanimidad. Cuando hablamos de amor y compasión nos estamos refiriendo al amor universal que incluye a amigos enemigos y extraños.

Clasificar a los seres en estas categorías no deja de ser algo irreal, ya que en un momento dado de la vida, nuestro enemigo se puede convertir en nuestro mejor amigo, y un desconocido puede convertirse en un compañero inseparable.

La práctica de la ecuanimidad neutraliza las emociones de deseo y odio, por lo tanto nos prepara para poder amar al otro sin condiciones, igual que el sol ilumina por igual a la hierba y a la vaca que come la hierba o al asesino y a la víctima.

Práctica

Piensa que a tu derecha se encuentra una persona por la que sientas una fuerte atracción o apego. Inclínate hacia ese lado tanto como te sea posible. La inclinación extrema hacia la derecha representa el apego intenso hacia tus amigos y familiares.

 A la izquierda sitúa mentalmente  otra persona a la  que odies intensamente e inclínate hacia ese lado. La inclinación extrema a la izquierda simboliza un intenso odio hacia tus enemigos.

Coloca frente a ti a otra  persona que te sea indiferente, y mantente relajado y centrado. Mantenernos en el centro, relajados y erguidos, representa la ecuanimidad que manifiestas ante las personas que te resultan neutras.

Sólo la posición centrada nos permite desarrollar amor y ecuanimidad.

Amor y compasión

Imagina que has reunido en un solo país a todos los seres sufrientes de la tierra.

Haciéndote cargo de todo tu poder, visualiza que envías a cada uno de ellos, personas y animales, todo aquello que necesitan en forma de lluvia de presentes, (manjares para los que tienen hambre, remedios para los enfermos, alegría para los deprimidos...)

Chenresi. Representa para el budismo tibetano el amor y la compasión. es una divinidad de cuatro brazos. En las manos centrales porta la joya que satisface todos los deseos y en las otras dos manos lleva una flor de loto, la sabiduría, y un mala, el método para alcanzarla.

Su color es blanco como la luna que refleja la luz solar.

El mantra asociado a Chenresi es el famoso mantra tibetano OM MANI PEDME HUM. El mantra está compuesto de seis sílabas, y cada una de ellas se relaciona con una emoción perturbadora:

orgullo, celos, deseos, estupidez, miedo, y avaricia.

Textos escogidos:

La práctica de la meditación tibetana. Dagsay Tulku Rimpoché.

El florecer del loto. Thich Nhat Hanh

Abre tu mente. Jessica Macbeth.

Guía para alcanzar la serenidad interior. Clara Pires

Claves del yoga. Danilo Hernández

Estudio de la mente. Gueshe Tashi Tserig.